凡夫

第六祖是永明延壽大師。永明延壽大師是在禅門下開悟的，是禅宗法眼宗第三代祖師。

　　以後他專修淨土，是抓阄抓出來的(當然，主要是宿世的因緣)。當時他做了一個“一心禅定”的阄，一個“萬善莊嚴淨土”的阄，他就抓阄看看自己以後走哪條道路。結果在佛前抓了七次都是淨土的阄，說明他跟淨土有緣，然後他就笃修淨土。

　　永明延壽大師是個不簡單的人物了，他一天可以行108件佛事，這108遍事情我們可能一件事情也行不了。比如說每天要念一卷《華嚴經》，一部《法華經》，要念10萬聲佛號，要持多少咒，108件要在一天完成。

　　我們一看所列的108件事情，看得眼花缭亂啊，他一天怎麼能干這麼多事情?所以永明大師也不是等閒之輩了。

　　第七祖是省常大師。省常大師也沒留下什麼著作，當時是宋代，他的特點是對那些朝廷宰官、文人士大夫啊很有感召力，通過結淨行社——仿蓮社的遺風結淨行社，帶領大家念佛求生淨土。省常大師比較注重華嚴的淨行品，他以此來規范自己的身口意三業;他也很注重戒律，以《梵網經菩薩戒》為圭臬，這是省常大師的特點。

　　第八祖，蓮池大師。蓮池大師時就到明末了，蓮池大師也是在宗門下開悟的，之後導歸淨土。

　　蓮池大師的風格比較敦厚、平實、謙和。他在宗門下開悟，對教下對華嚴也深有造詣，於是蓮池大師用宗門教下來闡述淨土，留給我們一部珍貴的《彌陀疏鈔》，他的很多開示都非常有長者風度，在護念著後世學人。

　　根據記載，蓮池大師也不是一般的人物了。蓮池大師往生後，憨山大師曾為他做過一個碑文，對蓮池大師贊歎得是無以復加了。碑文中說蓮池大師悟證的功夫、世間法管理的水平、持戒的精嚴，不是一般凡夫所能達到的。所以憨山大師說蓮池大師如果不是地湧菩薩之一，也一定是西方淨土來的菩薩!

　　曾有記載，有些比丘拜佛的時候，都會看到蓮池大師的形象。清代有一位比丘每天念五萬聲佛號，臨終的時候，大家感覺他走了，但又好像沒走，後來他睜開眼睛跟大家說了句話：我已經到極樂世界了，看到蓮池大師在那裡講經說法。說完這句話，這位比丘也走了。

　　所以蓮池大師也是不可思議的人物，也許在淨土宗所有的祖師中，這是唯一的一位半路出家，中年出家的祖師。