如何解決煩心的事情?
如果情執深的,留戀這個世間名聞利養,執著的情執放不下,這都是障礙,有這些夾雜,我們念佛的功夫就被破壞了。我們明了,就得要真干,在日常生活當中遇到困難,剛才講疾病,念佛能好。除疾病之外,一切疑難雜症,你煩心的事情來了,不知道怎麼解決法。很簡單,你暫時把事情放下,你老老實實去念個十分鐘佛,念個二十分鐘佛,智慧就生了,你就知道解決問題的方法。所以妙,妙不可言!
如何解決煩心的事情?
如果情執深的,留戀這個世間名聞利養,執著的情執放不下,這都是障礙,有這些夾雜,我們念佛的功夫就被破壞了。我們明了,就得要真干,在日常生活當中遇到困難,剛才講疾病,念佛能好。除疾病之外,一切疑難雜症,你煩心的事情來了,不知道怎麼解決法。很簡單,你暫時把事情放下,你老老實實去念個十分鐘佛,念個二十分鐘佛,智慧就生了,你就知道解決問題的方法。所以妙,妙不可言!
南無阿彌陀佛。民國。圓瑛大師法語錄。
一句佛名,具有不可思議神力,能治一切煩惱心病,每當逆境之來,心生煩惱,遂即經行念佛,四步一聲佛號,循環往復,念之數匝,漸覺心地清涼,熱惱自息。有時事多心擾,更深不能成寐,亦專稱佛號,歷時少頃,即心身安定,便能睡著,無諸夢想。當寫經時,一筆一句佛號,精神不散,妄念不起,寫久亦不覺辛苦。果能信此念佛一法,專心稱念,無有間斷,念到心空境寂,煩惱自然無自而生。楞嚴經云:(攝心爲戒)。念佛正是攝心之法,即以念佛之正念,止息攀緣之妄念。倘妄心攀色塵之緣,即專念阿彌陀佛,淨念相繼,自不隨色塵所轉,攝歸念佛之正念矣。攀聲塵等緣,一一如是,自不致破戒作惡。念佛念到念念與佛相應,諸念當然不起,意業便能清淨,眾戒自然具足。身口二業,亦由意業所起,意業不想作殺盜淫,不想說妄言,綺語、惡口、兩舌、身口業自不致犯戒。故念佛爲淨業法門,一念佛名,能淨三業,此念佛具足戒學之明證也。
敦倫盡分。閑邪存誠。諸惡莫作。眾善奉行。信願念佛。求生西方。
曠劫以來,我們生生世世造作了無量無邊的罪業,若要忏悔罪業、要贖罪,最好、最簡單、最快速、最殊勝的方法,就是稱念「南無阿彌陀佛」。如果我們過去曾經害人,或者吃了很多眾生肉,想要贖罪忏悔,最好最方便的方法就是念「南無阿彌陀佛」;
信願法師:真正念佛安心之道
首先看傳承這部份。慧遠流的傳承,是由佛圓澄傳給道安,道安傳給慧遠。善導流是由菩提流支傳給昙鸾,昙鸾傳給道綽,道綽傳給善導。慈愍流是由慈愍傳給延壽,延壽傳給蓮池,蓮池傳給蕅益。