凡夫

問：阿彌陀佛，請問法師怎樣超度自己的冤親債主?

　　聖空法師：我告訴大家有幾種方式。

　　第一種方式就是自己修。我們的業障，有兩種方法可以消：一種是佛在世;一種是定力，也就是自己修行，功夫上來了，你的冤親債主自然得以超脫。

　　“一子出家，九族升天”，很多人都誤會了，是不是一個人出家了，他的九族就可以升天了。其實不是那樣的，出家是出煩惱家，出生死家，出三界之家。如果你一個人覺悟了，有定力了，你的冤親債主不用你超度，他自然隨著你的功德就可以走了，這是我自身的體會。

　　那修什麼呢?法法第一，每個法都是第一，都是最好的。你按著你修行的方法，按照師父教的，努力精進、付出代價，你的冤親債主恭敬、尊重、佩服你，覺得你能做到，覺得你可以，他自然就跟隨你修行，就覺悟、超脫了。不去修行，就想著冤親債主遠離你，是不可能的。這是最直截了當的一個方法，我們生生世世永遠受益，建議每個人都去做。再一個方法，當你遇到事情，業障現前、因果現前時，自己沒有能力，沒有修行，誰也沒辦法，就做佛事超度自己的冤親債主。

　　神通再大，大不過業力。目犍連那麼厲害，最後超度他母親——盂蘭盆會，問佛，佛說：“年年七月十五日，我們人人都要超度七世父母。”有的人出十塊錢，把家裡所有死人的名字全寫上，你說你貪不貪?這樣不行的。如果平時我們一切都很順利，保平安的情況下，可以來寺院隨喜大眾，寫一個名字，隨喜一塊錢、兩塊錢、一千塊錢還是一萬塊錢，那是你們的發心。這樣寫名字，可以。

　　但一旦遇到事情，一定要單堂去超度你的冤親債主。某個人就是某個人，清清楚楚，請一個人吃飯和請全村人吃飯是兩回事。一桌的飯菜，一個人和一百個人、一千個人、一萬個人吃，是兩回事。這樣馬上會解決問題。如果見效，最少三堂往上。該出的錢，該花的時候一定要花。這是一個方法。第一個是自己修;第二個是超度;第三個就是你們現在以為的，做功德就可以消去業障。

　　六祖說得好啊：“布施供養福無邊，心中三惡元來造。”布施供養是福，不能消業障。當你福報大過你的業力的時候，可以把你的業力伏住。等你福報消盡，業障還是要現前。業障，一定是要靠智慧來解決的。

　　很多人以為布施一點錢，業障就消了，這是錯誤的觀念。你去布施，你會有很多的錢，但是消業障，一定要靠定力，定力就是智慧，一定要明白這個道理才能解開，這是很重要的一點。