凡夫

早幾年一次到昆明黃土坡那邊一位朋友家吃飯時，看到他鄰居家有一個三歲左右的大頭兒子，就是醫學上講的腦積水，頭大得簡直離譜。後來了解到，周邊的人都說孩子的父母做了昧心事，才生了這麼個兒子。

　　2原因竟是父親貪得無厭!

殘殺懷孕母羊，懷孕兒媳慘死!

　　我是個佛教徒，對因果報應之事，總是深信不疑的，因為這樣的事，確確實實是在我的身邊發生過，不由得你不相信。

寒冷的冬天給鳥兒一把米，春天重逢在叽叽喳喳裡!

　　歐洲：英國或比南極冷;日本：局地積雪達4米;中國：持續低溫。在這樣千年一遇的極寒冬季裡，野生動物更需要我們的關愛。在國外，尤其是在人類文明程度很高的國家中，人們把喂食野生鳥當做日常生活中的一部分，習以為常且隨處可見。我國很多地方和民間人士都關愛野生動物，如山東人在東營等地冬季喂大天鵝，在東北也有很多喂養野鳥的民間人士，都值得大力提倡。

上次師父講了一句話：“很多東西都有個定數啊!這就是天意。”他說起了以前他很喜歡去做經忏，雖然有些錢，但是也被花得光光地，一點不剩，他就很奇怪。後來他就不去做經忏了，虔誠心來修行，這樣子倒是衣食無憂。所以他說啊，錢這個東西是怎麼來的，就會怎麼去。

　　我還見過一個師兄，她已經離婚了，老公是開賭場的。她生了個孩子，孩子現在十多歲了，很會花錢，很大方。她跟我說，有一次她的孩子要去見網上的女友，居然連夜從廈門包的士到河南去，花費了兩千多元的車費。你說啊，坐飛機去，都比打的去好，那麼為什麼會這樣呢?他的孩子把錢不當錢，按照她的話，就是把錢不當回事。你看看他爸爸開麻將館，開賭館來賺錢，他爸爸做的事業，就是讓人把錢不當錢。因為賭博啊，所以感召到這個孩子，把錢不當錢，還不聽話。所以我對她說，你要把他的錢拿來多多做功德，你不做功德，你孩子也會喜歡把錢花掉。這就是業力，很可怕的因果定律啊!好像冥冥之中有安排一樣，誰也控制不住的。就像他孩子，說傻也不傻，但是就喜歡花錢，一年花個十幾萬的，眼睛也不眨一下。為什麼會這樣?因果定律啊!他孩子也是受因果定律的控制，就是想花錢，不花不舒服的。

　　一見面不舒服，是前世的惡緣;一見面歡喜，是前世的善緣。

佛教的高僧大德們講了很多有關因果報應的故事，深感“萬法皆空因果不空”的道理，末學也講一則真實故事。今天就借此一隅，說說我叔叔的故事，雖然有些不敬，但是為了警示眾人，我還是決定把他寫出來警示世人。

　　前些天有幸和父母家兄等外出旅游，一路上有說有笑，家兄是學佛人，很精進，一路上講了很多故事，講著講著講到了自己身邊的人和事，講到了末學的叔叔，說末學的叔叔一生未婚實際上是毀人“家庭”所致，主要是毀鳥兒的“家”。末學學淺從未想到此，頓覺家兄講得有理，頓覺“因果報應絲毫不爽”。

1 我們學佛的人，哪個不信因果？都信。雖信，深度不夠，為什麼？因為自己還不能認真去斷惡修善，這就是信的深度不夠。

現在很多人會鑽法律的空子，很不好。有個道友講，現在假離婚的現象很嚴重。為了低價一些買房子，就去做假離婚。其實這個很損婚姻的福報。法律是為了讓人更加規范，但如果鑽法律空子，是很不好的。未來的路，你想要走的更遠一點，唯獨只有厚道。

　　西方有個故事，講如果你去買東西，比如電器用品，可以七天內完全無條件退貨。有些人臨時要用電器，就買來用了，用完後再去退貨。有個人就很奇怪，這樣子的話，如果人人都鑽這個空子，那商店不是要倒閉。相反的，西方人鑽這個空子的，還真少。西方人相信上帝，相信守信用。所以像美國人，他們世俗的福報就比較大，不會那麼愛賺小便宜。我看很多人貧窮，就是賺小便宜這一塊，腦袋太發達了。聰明反被聰明誤。

　天災人禍的根源到底是什麼?

　　一個人福報快要現前，你看他，“觀其善而必先知之”，你能夠看得出他的心善、言善、行善，對人厚道，我們就能夠推想到，他的福報快到了。如果他的思想言行不善，我們就曉得，他的災難愈來愈近。小，觀察一個人;大，觀察一個家庭，觀察一個團體，觀察這個社會，乃至於觀察國家、世界，沒有不准確的。這裡面有道理在，有學問在，決不是妄言。

古人說：“覆水難收”。講話就像潑水，潑出去的水無法再收回，講過的話也一樣收不回來，所以一句話要出口以前，不能不慎思。講話是一門藝術，即使講好話，也要顧慮不能“洗臉礙了鼻子”，你講這個人好，得罪了那個人，話就講得不夠高明了。講不好的話，讓雙方聽了都不高興，當然就更不能講了。不好的話不能講，有些什麼話是不能講的呢?

　　一、喪志的話不能講

　　2009年九月，北京某酒店，來了一位食客，大家一看，這位食客是一個有錢的大老板。他在酒店選菜時，指著龜背上有『放生』字的一個五、六斤重的大龜對服務員說：我今天要吃這個龜。服務員很客氣地說：先生，這個是『放生』龜，我們老板說，不能買，要放回大自然，是不能吃的，你再選其它龜吧!你們還講迷信，那我今天吃定了，那老板不服氣地說。服務員一看沒法，只好找來酒店經理。經理多番勸這位老板最好換一只龜，老板財大氣粗地說：沒有什麼可說的，我一定要吃這個龜!

一個朋友的孩子大學畢業半年了，沒有去找事，窩在家裡，白天睡覺，晚上上網。

　　最近跟他父母要錢，想去美國游學，朋友來問我該不該讓他去，我望著他蒼蒼的白發說：「你如果真的要為孩子好，讓他去，但是不要給他錢。」

釣魚是極殘忍的活動，試想，如果把尖銳的釣勾進入自己的嘴唇或體內，那種痛入心肺的感受，是任何人所無法承受的。然而有些人對於釣魚卻津津樂道，樂此不疲，甚至成立釣魚俱樂部，說甚麼釣魚能陶冶性情的謬論，這是毫無恻隱之心的話。

曾國藩先生的書房叫「求阙齋」，他求缺，不求圓滿，圓滿很可能會帶來災禍，求缺你可以保平安，你可以能夠長久。怎麼可以說不圓滿、有缺陷了反而會怨天尤人，這不就是愚癡到極點嗎?有過錯應該歸咎於自己，即使真的是別人犯了錯，導致自己出現不如意，那也是自己福德不夠，沒有感召如意。為什麼這不如意就發生你身上?就是因為自己福德不夠，德之不修，感之未至。當你修德修到一定程度的時候，那個不如意也就變成如意了。你現在還有不如意，就是因為你德不夠，沒別的原因。如果你再怨天尤人那就損德了，損了德就損福，你就會愈來愈不如意。俞淨意公就是早年的時候給我們做這樣的樣子，他就是怨天尤人，所以愈來愈不如意。到最後灶神給他點化了，他才恍然大悟，原來都是自己的問題，從今以後不怨天、不尤人，不能抱怨別人了。即使別人有錯都應該把它歸咎於自己，自己有功勞都應該推功於人，更何況去怨天尤人!所以這些都需要我們細細去反省檢點。

　　節選自 太上感應篇節要　　定弘法師主講　　(第三集)　2012/12/6　　香港大棠度假村

學佛要修“戒”，主要是心戒。要注意某個時期出現的許多倒退現象，如煩惱、貪嗔，淫欲心等。其實這是“冤親債主”來到的反應，下面的一個故事就是警醒，心戒一破的後果。

　　含輝和尚的故事

～消業滅罪的種種征兆和夢驗（惡夢可能是消極重業，很多厄運壞事可能在夢中消～

滅罪消業
我想我在業力反撲那篇文裡，有很多我個人認為是常識的事沒有說清楚。

重罪輕報

　　《法苑珠林》中說：「但所造業有輕有重，若論輕業，事懺亦滅;若論重業，有可轉者，亦能轉重令輕，謂三途業人中輕受。」我們每位學佛人在未學佛時，都曾經 造過許多惡業，在不知不覺中種下了惡因。所以在學佛時，特別是精進持戒修行時，會出現各種各樣的逆境。許多逆境的到來並不是壞事，其中一些就是來幫我們了 業的，重罪輕報，《大慈恩寺三藏法師傳》中記載玄奘大師臨終也有病，護法神就安慰他說：「師從無始已來所有損惱有情諸有惡業，因今小疾並得消除，應生欣 慶。」正如《金剛經》上所說的讀經反而受人輕賤，並不是壞事，而是本來應墮惡道的重罪以受人輕賤的形式報銷了。

　　修行以後，不要貪面子，世俗人為了面子，很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日，為了面子請客，就大開殺戒。