以前有道友說，懂得算命也可以幫人。其實能算命，也算是神通的一種。可是 你必須要道行很高，你才能用風水算命去幫人。否則，你一念心術不正，這些法就會害了你。一般學算命的，都是缺一樣。不然就是身體殘疾，比如瞎子，不然就是 婚姻不順，不然就是身體不好，或者無後。為什麼道行不夠高。因為你沒有德行，卻用算命看風水來洩露了天機。這才是可怕的。
佛教講業力。你的命運，環境，都是你業力感召。比如房子，為什麼有的人房子這樣，有的那樣。你讓他改，也改不了。因為他有這個業力。我見過很多。有的人一開大門，就是廚房。這就是破財之相。作為主人，他為什麼會習慣這種格局。 因為他財路來的不正，所以就會感召破財之相。
星雲法師：西施寧久微，不怕揚名晚
曾國藩曾在給弟弟曾國荃的一封家書中特別談到了自己一生中最難忘、難堪的四次教訓。曾國藩為什麼要寫這封信給弟弟呢?原來，當時曾國荃剛消滅了太平天國，被慈禧封為湖北總督，但他在湖北境內得罪了慈禧的寵臣官文，一個月內幾次被慈禧嚴斥，同時京城大小官員也都認為他居功自傲、目中無人。這時的曾國荃可謂精神焦慮、日日失眠，甚至一度得了抑郁症，從而萌生了退朝還鄉的念想。
看到弟弟如此消極抑郁，為了開導他，57歲的曾國藩在金陵官署給弟弟寫了一封信，痛陳自己一生引以為恥的四次重大教訓。他在信中說，自己30年來宦海浮沉，一輩子失敗不如意的事情很多很多，但主要有四件事，使他終生難忘。
有人間：“從地到天有多高?”哲學家回答：“三尺高!”“為什麼這麼低呢?我們人不都長得有四尺、五尺、六尺高嗎?”哲學家回答：“所以，你超過三尺高的人身，要在天地間立足，便要懂得低頭!”
據說，秦始皇陵兵馬俑中就屬跪射俑保存最為完整，原因是它的低姿態。兵馬俑坑是地下道式土木結構建築，當棚頂塌陷時，高大的立姿俑首受其害，而跪射俑是蹲跪姿態，重心在下，增加穩定性，所以不容易傾倒。如老子所說：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”
就拿我自己的經歷來說，我的腿是怎麼摔斷的？就是我過去殺的畜生太多了，雖然有的我並沒有親手殺牠們，但卻是因我而殺的，所以果報就現在我的身上。民國六十三年端午節的前幾天，我在關房中拜淨土忏，准備要求生西方。如果工夫好一點的，淨土忏修好了就到西方去了，那些眾生的命債要找誰算呢？當然這些債總是要還，所以當我在修淨土忏時牠們就來阻止我，不准我先往生西方。我記得很清楚，那天早上八點鐘，第一支香拜下去，就覺得我自己好像朝著西方淨土的方向走，走著，走著後面很多的雞、鴨跟著我走。我心裡想，這些雞鴨從那裡來的呢？我從關房望出去，關房外面的小院子一直通到馬路，從馬路一直到南投街上，接著到一個大操場，都遍滿了密密麻麻的雞、鴨，其中還有豬、牛、狗。
苦海是六道輪回，現在輪回苦極了，太痛苦了。過去在輪回當中還有一點樂趣，苦多樂少，現在沒有樂。現在人尋樂是什麼?我們在講席裡常常講的比喻，是吸毒、打嗎啡，以這個為樂。這是苦，以苦為樂，樂後苦要增加多少倍，這是錯誤。換句話說，今天世人無樂可享，不知道什麼叫樂，以為找這些刺激就叫做樂。所以吃喝玩樂，無不是罪，殺生、吃肉，墮胎。
墮胎可不得了，墮胎是人生最大的惡。為什麼?兒女跟你什麼緣分?佛在經上講四種緣，到你家來，報恩、報怨、討債、還債。他要是來報恩的，你把他殺掉了，你看恩變成仇;他要是抱怨的，來報仇的，你把他殺掉，仇上又加仇恨，愈來愈凶;來還債的，你把他殺掉了，不但他不還你的債，又變成仇人;來討債的，不但你不還給他，你還要把他殺掉。所以你想想後果，那就太可怕了，這還得了嗎!
《朱子治家格言》裡面說到，「居家戒爭訟，訟則終凶」。所以人一到打官司，下場必定是凶多吉少，他可能身會遭到牢獄之災，家可能會傾家蕩產，就像飛蛾撲火，爭訟下去到最後是一發不可收拾，想要後悔也沒有辦法。我有一個姑姑在香港，她本來在香港工作、生活都算不錯，有一次在工作當中受了傷，受工傷，結果她要去告老板，讓老板賠償大筆的醫藥費，老板他不願意，就打官司。這官司一打就是二十年，結果我的姑姑真的是最後身心憔悴。我一開始就勸她不要打官司，寧願吃虧，不要跟人結怨，吃虧是福，結果她沒聽，勸了很多次都不聽，最後真的是欲悔無由。現在年紀也大了，身體也衰殘了，真是很可憐。我就勸她不再跟任何人過不去，要把這個怨恨的心放下，要明了因果報應。這一生為什麼他會對我這樣？他不肯賠償醫藥費，這明明是工傷，按照法律應該賠償，但是他卻千方百計請了很好的律師來辯解，最後他勝訴。這我們自己要知道，前生的因果，過去欠了他的，這一生就得還，逆來順受，心就平了。早覺悟就少痛苦，晚覺悟那就得多吃苦。現在覺悟也不晚，要放下這個身心世界求往生，這個要緊。要是還要跟這個世界上的任何一個人有怨恨、有矛盾，不能夠化解，這是自己障礙了自己，到最後真的是再來六道輪回的時候又是冤冤相報，那真的叫做如蛾赴火，欲悔無由。
我認識一位醫生，在臨床干了一輩子，剛退休。為人和藹，善與人交往，在醫院接觸人本來就多，又能與人聊天，別人的生老病死、家事命途知道很多。那晚她感慨，在醫院裡閱人無數，發現，那些孝順父母的都境遇都不錯，事業發達，反之那些混得差的，都是不孝父母的。她在醫院這個特殊的地方，看得很清。她隨便給我舉了一些例子，先從她自己的親人中說：
我的侄子是個孝順人，他總說，父母的滴水之恩當湧泉相報。他確實也在行動中表現出來。他得到了好報，他一個平民子弟，到加拿大留學，先是到一個小城市，後來考到了多倫多大學(全世界排名第16，比北大往前100多位).
在我的老家，有一個非常可憐的老人，她無兒無女，老伴也去世了，獨自住在侄兒子家大房子背後的一個茅草屋裡，村裡人看她整天蓬頭垢面，言語不清，以撿垃圾為生，誰也不知道她的名字，大家都叫她“麻三”。
1、《華嚴五祖經》：唐朝杜順和尚有一次在外面化緣的時候，有一個齋生抱著他的兒子，求和尚給他消災延壽。和尚的眼睛盯著孩子看了很久，說“這孩子本是你的冤家，現在應該給他忏悔”，吃完了齋以後，和尚叫齋主把小孩抱到河邊。到了那裡他就把小孩拋進水中，這時齋主夫婦不僅捶胸頓足號哭起來，，和尚說“請不可鬧，你們的兒子還在那裡了”。說完就用手一指。果然看見那兒子，化作六尺丈夫身，立在水波上怒目的斥責齋主說“你前生拿了我的金銀財物，還殺了我推如水中，要不是菩薩同我解怨，我是絕不饒赦的”於是夫婦倆默默的信服和尚的神力了。
老蔡是個屠夫，每年不知道有多少牲畜喪生在他手下。這日，鄰居老王牽著一條黑狗來老蔡家，看樣子並不像家養的土狗。老王說是在山中撿到一條狗，讓老蔡幫忙給收拾了，並答應送老蔡一條腿當做辛苦錢。老蔡上午要去鄰村殺頭牛，只能下午回來處理了。於是，就將黑狗關進了鐵籠子裡。
下午老蔡歸家後，與妻子說了一會兒話，就准備動手殺狗。這條狗通體黑毛，只在眉心處有一小撮灰毛，看上去像三只眼一樣。老蔡磨了幾下刀，就將這條黑狗從籠中拖出來准備宰殺。一般遇到這種情況，牲畜都會掙扎並大聲的吼叫。這條黑狗卻一聲不發，只是用兩只大眼盯著老蔡，老蔡雖然感到奇怪，手上動作卻並不停。
錢袋鼓鼓，福袋空空
樓下住著一家做豆腐的，是租住戶。一對夫妻男過六十，女的五十五。一個老婆婆。是男人的媽媽，八十三歲。他們有兩個加工門面，一間住房。每天晚上，夫妻倆住在房裡的床上，老媽媽住在白天送貨的車上。用一塊膠布墊著，上面是幾床舊棉被。據說他們有兩個孩子，女孩考上了公務員，不過還從家裡拿錢，男孩上過很好的一類大學，有過很好的工作，不過總不滿意。夫妻兩做了幾十年的豆腐生意，從農村到城市，從省級市回到縣城再到老家的鎮上，賺了很多錢，把兩個孩子培養到大學畢業，還存了很多錢。就是兒子總嫌不夠，買房因為看不好地方一直拖延，直到房價上升，錢不值錢，兒子還是看不上農村和縣城的房子。女朋友也沒有定。然後年前拿走了夫妻倆四十萬的存款，說是跟人合伙做生意。男孩畢業十多年，現在已經三十歲，一直都靠父母，一直都嫌父母錢不夠多。
《雲居山志》上記載，慈覺禅師行腳，去雲居山參學，前一天夢到伽藍安樂公對他說：“你從前在這座山曾經扛過一擔土，這次來只有一碗粥的緣分。
第二天午後上山，吃了晚粥，僧值路過寮房，和他發生爭吵，結果被逐出山門。慈覺禅師心中覺得很驚訝。
賺錢來養兒女，讓兒女有一些恆產，將來生活比較無憂無慮，這是天下父母心，但方向完全錯誤。孩子有福德，日後衣食無憂，孩子沒有福德，留再多的錢給他都害了他，所以留福德給子孫是最重要的。
即使現在有一百萬、兩百萬、幾百萬，更重要的是拿去布施，這樣就是留德給他了，所謂“富不過三代”，所以重點不是留房子、財產給兒女，而是把這些拿去救濟貧困，甚至供奉三寶。所以，退休之後，正好為你的兒女累積功德財，這樣的話，他們現世福報能夠保持得住，沒有的福報，也會因此培植。
江西於都縣禾豐鎮的太平庵，如今改命蓮花山了，可是當地人仍然習慣稱太平庵。
今年83歲的繼生師父，現在住於都縣法華寺，早年曾住於太平庵，前幾年參加法華寺的法會，在茶余飯後閒談時，他曾談起過往住在太平庵時，見過幾起行善得善報、做惡事得惡報的事例(注：那個時候我還沒有搜集到事例，編輯書的打算，所以沒有做筆錄，聽後變忘記了，於是我在2016年農歷3月22日，特意拜訪了這位老師父，變有了以下的文章)
因為經常買茶，認識了一位普洱茶做得很獨特的小老板。
有一次她到昆明，打電話叫我去吃飯。請客的人點好了一盤醉蝦，基本上都是半醉狀態。滿盤的蝦還在不斷彈跳。席面上我只認識她，所以也不好說什麼，只是私下裡勸告她別吃那些蝦。之前我給人她排過八字，傷官是她八字中的忌神，當時大運逢傷官，流年也不利。這種情況之下，如果再吃得如此殘忍，恐怕要招災惹病。
每個人都想要自己的身體健康，可以說渴望身體健康是每個人的願望，但是健康對一些人來說簡直是一種奢望。在河北省邢台市一個普通的小村莊裡，發生著這樣一件因為宰雞導致雞靈報復而致病的真實因果實例，殺生因果令人警醒。
有一位中年婦女因渾身腫，全身骨關節疼痛，渾身無力，無精打采到處求醫無效，而前來求助虔誠信佛，能觀前因後果的孔老居士。說明來意後，慈悲的老居士深入禅定為這位婦女觀察致病因果。孔居士入定後觀察到：“這位婦女的殺業很重很重，在定中看到很多的雞前來討債。”孔居士出定後問她：“你是干什麼的?我在定中看到很多的雞前來討債?”那位婦女回答說：“我們家買雞宰雞賣雞多年，宰了很多的雞。”原來如此。隨後孔老居士入定與前來討債的雞靈真誠溝通：“他們不懂因果，殺害了你們，求你們原諒，放下仇恨報復吧。恩恩怨怨沒完沒了，讓他忏悔念佛超度你們，一舉兩得。”
印刷佛書，疾病康復
雲鶴教授著
【經典原文】五欲樂為甘美味，方法雜多攪亂心，見五種欲有過患，應如犀牛任獨行。——《經集》
【白話解】世間財富、名譽、色欲、食物、睡眠等五欲帶來的色、聲、香、味、觸等種種欲望之樂，如同甘美的飲食對人進行誘惑，通過各種雜亂方法的變化，花樣繁多而讓人陷在其中，攪亂我們的內心不得清淨。見到五欲有如此多的過失和隱患，所以應該像獨角犀牛一樣獨自游蕩。
