凡夫

念阿彌陀佛，什麼壞命運都能轉過來

　　我們每個人在一生當中，有五年最好的運，也有五年最壞的運。所以年輕的時候運氣不好，要能扛得住;好運要是早享掉了，晚年享壞運，那就很悲慘!

　若有領悟佛智慧，必有包容魔胸懷，亦步亦趨向陽路，點點滴滴風雨途。——吳秀波

　　誦讀《金剛經》讓吳秀波開始學習領悟佛的智慧，人生沒有白走的路，每一步都算數，吳秀波曾經走過的點滴風雨途，每一步都讓他學會如何放下欲望，亦步亦趨走向心靈自由之路。

可能很多人都認為，平時對阿彌陀佛及西方極樂世界產生信願，然後念佛，這樣在臨終的時候念佛並一心祈請阿彌陀佛前來接引，就能往生西方極樂世界。

　　但真實的狀況可能並不是我們現在想的這樣，我們臨終時可能會遭遇以下情況：

王清任在歷史上一直是一個有爭議的人物，他曾被視為離經叛道，為一些正統人士所不齒，故現今流傳下來的資料比較有限。但時間是無情而公正的，作為中醫藥學中活血化瘀學派的開山鼻祖，他的醫學成就正日益引起世人的矚目，活血化瘀方藥的應用範圍之廣，對現代醫學的啟迪之深，實在令人激動不已。僅就血府逐瘀湯而言，其臨床新用案例愈來愈多，大有令人應接不暇之勢。

王清任(公元１７６８—１８３１年)，字勛臣，清代直隸省玉田縣(今河北省玉田縣)鴨鴻橋人。自幼喜好拳術，曾在當地任武庠生。後來開始學習醫學，精研歧黃之術，２０歲左右開始了他的行醫生涯。先是在當地醫名漸盛，以後在北京行醫數十年，享譽京城。王清任是清代一位頗具革新思想的著名醫家。他不迷信古人，勇於衝破舊論，創立新說，歷時４２載寫成了《醫林改錯》一書，糾正了以往中醫學著作中的諸多錯誤，成為中醫學發展進步的一個里程碑。他強調補氣活血與活血逐瘀兩個臨床治療原則，據此變化出幾十首活血化瘀的方劑，血府逐瘀湯就是其中之一。

一息不來，即屬後世。此時縱才高八斗，學富五車，亦無用處。若不及早修持淨業，待到此時，方知虛受此生。枉將宿生所種善根，盡消耗於之乎者也中矣。可不哀哉。

　　淨土法門，貴乎實行。今既知之，當隨分隨力行之，方有實益。若但研究而不肯持佛聖號，以期近則消業障而增福慧，遠則出三界以登九蓮，則仍是文人習氣。有此習氣，欲真實了生死證無生之利益，實萬難萬難。

　　彌陀名號，體具萬德，名召萬德，著重在名召萬德，這是一般人不知道的。體具萬德容易懂，名召萬德這個意思深，所以叫德本。這個名號最重要的，喚醒自己，念這一句阿彌陀佛，或者南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰?阿彌陀佛是自性佛，自性彌陀，唯心淨土。所有佛成佛，都叫阿彌陀佛，為什麼?阿彌陀佛的意思是無量覺，哪一尊佛不是無量覺?連海賢老和尚說我什麼都知道，這什麼都知道是不是無量覺?你才曉得名召萬德。這句佛號自利利他，常常回光照自己的人，真的德本他種植下去了，他沒有白念。為什麼?他能得念佛三昧。得念佛三昧的人一定開悟，無論是大悟、小悟、徹悟，都是德。所以名確實召萬德。

從前，有位老和尚，有意要重新修建佛廟。於是，他特地到一處較有錢的鄉鎮化緣。化了數天，竟無人肯發心捐助。後來，有一個癞痢頭的賣燒餅孤兒，看不過去，就把往常賣餅積蓄來的錢全部都施給老和尚，因而感動了許多人，也都慷慨解囊。因此，老和尚方能順利的募足所需之款。

　　不料，這件事過了不久，這位賣燒餅的小孩，忽得眼疾而雙目失明，再不久又落進便坑裡淹死了。此事一傳開，人雲紛紛，“善事、功德不能做”、“善惡根本沒有報應”等等言論不斷流傳。

　　佛說：“人在這個世間，不冒犯他人的婦女，心也不思念邪僻的事情，因為這個緣故，可以得到五種善的果報。第一是不會損失金錢，第二是不會懼怕官府，第三是不會畏懼他人，第四是死後可以升天，得到天上的玉女，做為自己的妻子。第五是從天上下生到世間，多是端正的婦女;今天見到有些人，長相端正美好，這都是他前世的宿命，不冒犯他人的妻女所得到的果報啊!反之，人若是在這個世間放蕩邪淫，冒犯了他人的妻女;因為這個緣故，會感得五種的惡報。第一是家庭夫妻不和，常常損失錢財，第二是畏懼官府，經常受到官府捶杖的處罰。第三是自己欺騙自己，常常會感到恐懼怕人。第四是死後投生到太山地獄之中，在鐵柱燒的赤熱時，卻當作是美女一般去抱她，受盡炮烙刑罰之苦，這是因為在世時冒犯他人的妻女，才會得到這種的災殃;而且這種刑罰都是自己罪業招感的，要經過幾千萬年才能受完啊!第五是從地獄中出來，投生為雞凫鳥鴨;而這一類的禽鳥，淫佚是不避母子的，而且也沒有節制;但是馬兒知禮，雁守貞操;這是大家都知道的事情，而雞凫的淫佚，卻是沒有知足的時候，這都是因為它們過去世中邪淫，冒犯了他人妻女的緣故，才會受此雞凫之身的果報，並一直受人們宰殺烹食，這種的痛苦，說也說不盡啊!”

　　佛說五戒當中，其中一戒是不邪淫;若是能夠受持此戒，就可以感招得到今生來生父母眷屬、長壽康寧和睦喜悅、妻子女兒貞良的果報。

　1、人家侮辱我、欺負我、占我便宜，如果我們能忍下來，不去斤斤計較別人占我多少便宜，也不去掛礙它，這樣，不但宿世業緣消除，且當下便能平靜無事，又能增長福慧，延長我們的壽命。

　　2、有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人的善惡，人家毀謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到，收攝六根不外馳。只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。

真正明白因果的人，曉得“一飲一啄，莫非前定”，他做小偷，偷來的錢是他命裡有的;命裡頭沒有，你去偷，看你能不能偷得到?你偷不到。為什麼偷不到?命裡沒有。偷來的錢、搶來的錢、用任何非法手段得來的錢，全是命裡頭有的，你說冤枉不冤枉!命裡頭沒有，你用盡任何方法，一分錢也得不到。命裡有的，他用這些非法、不正當的手段得來，這是講“緣”;他如果不用這個手段，他這個錢財大概過個十年、二十年之後，他發了，他統統得到了，幾千萬、幾億萬，他會發了。他現在用不正當的手段來想得到，是把那個一、二十年以後的那個財現在就發了，現在一發發光了，後頭沒有了，所以麻煩就來了。是這麼個道理。

　　我們佛法裡面常講“祿盡人亡”，“祿”是什麼?你一生當中的享受。如果說你命裡頭有一百年的享受、受用，你自己不知道節儉把它浪費掉，可能你五十年就用光;用光了，你壽命還有，你有一百歲的壽命，但是你的生活沒有了，換句話說，你五十歲也要死，那個死不是命注定的，是祿盡人亡，是你把你的福報糟蹋掉，這才是事實的真相。所以，明了事實真相，決定不做非分之想，決定不取非義之財，這不是命裡有的，你得不到的。