凡夫

　這裡學佛網的讀者多數是有求而來的，無求的人是鳳毛麟角。在求福報的同時，不要忘記根本的目的是學佛。求人生的財、順、達、福，固然很好，但是學佛的根本不在於此。

　　不要小看三步一拜，它是學佛的根本。很多人學佛總在求人生要順一點啊，要發一點啊，那麼不要學佛也可以啊，去拜拜土地、龍王、財神、祖宗，也一樣富貴榮華呀，何必要學佛呢?

　　很多學佛的人沒有經歷過三步一拜。他們心中小看它。這是不對的。什麼是修行?三步一拜就是修行。學佛的人總是在求啊、求啊，心中充滿了貪婪，我勸他們去三步一拜去。

　　很久以前，我去五台山拜佛，我只在黛螺頂從山腳三步一拜到了山頂，那個石頭的台階，讓我的膝蓋很疼很疼。我的心卻很快樂很快樂。然而，我這個根本不算什麼的，因為我碰到了更厲害的。

　　我在車輛來往的路上看到了一個年輕的出家人，他正在路上三步一拜。他穿著一件灰色的海青，拖著一個小的行李車，走三步，磕一下頭，拖一下小行李車。我快步走進一看，他的臉印滿了灰塵，都是路上車輛卷起的。我走近他邊上，一聲“阿彌陀佛”，然後問他：師父，你這是要朝哪裡拜啊?他說：佛母洞。我一想，這佛母洞還很遠呢，這要拜到幾時呀?我也沒有再多問，不再打擾他，快步離開了他的身邊。讓他能夠繼續安安心心地拜佛。

　　我學佛已經很多年了，深深知道，人的欲望是有多麼的難以克服，修行之難其實不在於修行方法的選擇，而在於降服內心欲望的困難。

　　三步一拜正好解決這個問題，降服我們內心的貪婪、傲慢、狂妄、自大、愚癡。三步一拜，還有什麼傲慢、狂妄、自大?謙卑到家了，路邊不停地磕頭，不是謙卑到家了是什麼?還要什麼狂妄?學佛的人如果狂妄，他們怎麼肯三步一拜?他們會覺得丟人現眼、覺得掉了他們的身價，覺得沒有面子，沒有尊嚴。

　　為什麼可以降服貪婪、愚癡?因為三步一拜求什麼?無求的啊。難道三步一拜還去求榮華富貴、飛黃騰達?所以可以降服貪婪。又為什麼可以降服愚癡呢?一念不生，就是一心一意地三步一拜，什麼都不想，路邊的車輛、人流干擾不了他們，心意堅定，一心向佛，這種狀態，就是三步一拜的狀態，這種狀態，就是定的狀態，智慧哪有不開的呢?所以可以降服愚癡。定的狀態不是呆坐在那裡叫做定，三步一拜是在真實的環境裡的定，考驗他們在真實的環境裡還會不會動心?還能不能定?所以，不要以為定是很容易的，一到了三步一拜的時候，心覺得苦了、累了，路上的灰塵多了，身體要壞了，好了，各種妄想都來找他們的麻煩了。還能不能定?這就考驗三步一拜的決心和意志了，考驗向佛的心是堅定的呢?還是投機的呢?

　　苦難見真情。不要以為學佛就是很舒服的事情，一經歷苦難，學佛的心就動搖了，光想著享福，光想著佛來保佑我們發達呀、發財呀。吃不得苦，一苦就動搖了學佛的心。

　　沒有堅定的心來學佛，不如先來三步一拜。過不了苦難關，心常常動搖，只想著享福，只想著佛來保佑自己，不如先來三步一拜，把癡心妄想打掉，把傲慢狂妄打掉，把貪婪打掉。

　　現代人學佛不講究苦行了。以前的行腳僧講究苦行，穿百衲衣，吃百家飯，行苦行，傳菩薩道，身體力行、以身作則，以自身作為榜樣，來傳播佛法。時代不同了，時過境遷，大家坐在空調房子裡，舒舒服服地學佛，吃的東西也很好，穿的衣服也很好，住的房子也很好。想當年，釋迦牟尼佛，住在樹下，托缽乞食，日中一食、過午不食，今天是不要想看見了，甚至是想都不敢想的事情了。一些學佛的人，要他們日中一食、過午不食?想都不要想，做夢吧。

　　倒是藏地三步一拜的人很多很多。他們有的從家鄉一直三步一拜到拉薩，經歷了三個多月甚至半年多，拉著一個篷車，裡面鍋碗瓢盆、衣服被褥，他們信仰藏傳佛教，他們的信仰是那麼的至誠至真，令我感動不已。還令我感動不已的是，他們的三步一拜是磕長頭、大頭，五體投地，所以，更加令我感動不已啊。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。把心靜下來，在人生的歲月長河中，計劃一個三步一拜，也對得起自己的人生，也可以為自己的學佛生涯，增添美麗的光彩。阿彌陀佛!

　　南無阿彌陀佛!

　　南無觀世音菩薩!