凡夫

【善女人往生傳】晚年得遇淨土教法,照樣自在往生的明朝張氏善女人

　　底下第十七則故事是明朝的張太夫人，也是很認真的念佛，這一則公案也很短。這則公案也很有啟發性，因為這位張太夫人善女人也是到了晚年才遇到淨土法門，一心念佛往生西方極樂世界。

　　明朝張太夫人金氏綿州人，綿州就是現在的四川省綿陽縣，是普安知府張懷麓的妻子。知府是地方官名，明清時代的知府應該相當於現在的省長，是地方首長。張太夫人的家世雖然富貴豐裕，但是對自己卻非常節儉，金氏中年喪偶，中年她的先生張懷麓知府就捨報了，所以金氏教導兒子們很有法度，她有兩位兒子，正道及正學都考中了科舉，所以揚名家門。

　　張太夫人是到了晚年才讀到淨土的書籍。讀到淨土的書籍之後就一心向往極樂世界，這是真正有心要到西方極樂世界，為什麼?從底下說她的修行就可以看出來。早晚不斷地禮佛念佛，到了晚年遇到了淨土法門一心要向往淨土。所以早晚不間斷的禮佛念佛，這就表示她真的有心往生西方極樂世界，對不對?從行為的修持就可以看出來。有的人學佛修行念佛愛念不念的，這一種愛念不念的修行，我告訴你，你就是還很迷戀世間的一切，你還沒有百分之百的一份堅心要往生西方極樂世界，所以你對於念佛修行才會愛念不念的。如果你像明朝這位張太夫人到了晚年真的向往西方極樂淨土，你一定會像她一樣，因為年紀已經大了，所以早晚不斷的禮佛念佛。我們的修行如果能像張太夫人，那麼張太夫人很自在的往生了，我們也能自在的往生。

　　有一天晚上張太夫人告誡她的孫子們說：你們要好好地讀祖父收藏的書，我要走了，走到哪裡去啊?西方極樂世界。說完之後就呼喚侍女燒香供佛，然後做了一個動作非常的潇灑—端坐合掌念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，往生了，這麼自在。

　　一個老太婆到了晚年遇到淨土教法怎麼修行?就是早晚認真的拜佛念佛。這不就是你我的修行嗎?只是你有沒有像這位張太夫人那麼有心，如果有，她能往生你怎麼會不往生。對不對?當然會。

　　幾天之後張太夫人托夢給他的孫子說：我剛從西方極樂世界回來。跟她的孫子托夢，所以大家才知道，張太夫人真的往生淨土了。

　　這一則公案很短記載在《白蘇齋集》這本書，也收錄在《淨土聖賢錄》也收錄在《善女人往生傳》。

　　所以我們看到明朝的張太夫人、祝氏、朱氏這三位善女人，其實可以說她們都是一心念佛，尤其這位張太夫人更是很專修，早晚都不間斷的拜佛念佛，就是這樣修行。那如果你能夠像張太夫人這樣修行，臨終坐著往生，以現代人而言，臨終能很自在坐著往生的不曉得要度多少人念佛，對不對?對。所以確實這些善女人做一個念佛修行的模范。