凡夫

　　求福求壽求財求子等，

修行，就是一個不斷改變自己的過程。不但佛法講修行，道教、氣功亦講修行。乃至學生上學讀書，徒工學習手藝，都可以說是修行。因修行即是改變，無知識者變有知識，無技能者變有技能也。

　　佛法的修行，與其他修行最大的區別，乃在佛法是以改變煩惱妄想習氣為過程，進而脫離六道輪回，究竟證悟無上菩提為最後目的。

印光大師：對治色欲的三個小竅門

印光大师：《无量寿经》以康僧铠的译本为准（文白对照）

1、頭發稀疏、焦黃、提前變白：

　　表明腎氣虧虛，中醫認為“腎之華在發”，腎的精華都表現在頭發上。腎氣充足的人，頭發通常比較茂密而且有光澤。我們看到佛的四十八相裡面就有一相是頂肉髻相，這其實代表的是陽氣充足，腎精充足的人，頭頂總是往外突出，所以我們看到得道高僧的畫像，有很多是頭頂鼓起很高，這代表著智慧。筆者有一次去山東某寺院掛單，看到寺裡面的一個師父頭頂充足，年紀很輕，一打聽才知道是這位師父是屬於“童真入道”，未接觸人事便入了佛門，善根深厚，他看到誰都是特別安詳而謙虛的樣子，眼神非常清澈有定力，聲音也非常清越，相好光明讓人接觸之後就對佛法產生向往之心。

淨空法師：學佛真發心真干，你的一生佛菩薩替你安排不用操心

往生的時候，『夢見彼佛』，佛來接引。佛來接引有兩個解釋，「其義稍異」，我們看看祖師大德們所說的。「望西謂先是夢見」，往生那個時候先夢見，「臨終時是眼見佛」。先是，或是往生前一天，或是前二、三天，臨命終時你看見佛來了。「疏曰，三輩俱有夢見眼見故」，也就是三輩九品都有這個現象，先是夢見，臨終的時候你親自見到了。「《覺經》中說」，《覺經》就是《清淨平等覺經》，是《無量壽經》漢譯的，「上輩雲，於其臥睡中，夢見無量清淨佛」，就是阿彌陀佛，「及諸菩薩、阿羅漢」，夢見了。「其人壽命欲終時，無量清淨佛，則自與諸菩薩、阿羅漢，翻飛行迎之」，看到夢中那個境界現前，他看見了，這個時候不是作夢。他看見，別人看不見，看見前兩天作夢那個境界現前，這是真的佛來接引他。 上輩是這樣的，「中輩亦同，夢見彼佛，往生先兆」，這是一個人念佛功夫成就了，往生的預兆，首先是夢見。「臨終來迎」，臨終的時候佛來迎接。「本願勝益，故俱應有」，阿彌陀佛曾經發的願，十方世界想生到西方極樂世界的人，臨終的時候阿彌陀佛一定會來迎接他。佛沒有妄語，所以任何一個人臨終，佛一定來接引。這樁事情我們在初學的時候懷疑，為什麼？經上講得很清楚，十方世界一切諸佛如來，都勸人發菩提心，一向專念求生淨土。十方世界每天到極樂世界的人，這不說每天，每個小時、每分鐘，到極樂世界的人不知道有多少，世界太多了。每分鐘不知道有多少人往生，阿彌陀佛要去迎接來得及嗎？會不會有一、二個漏掉的，我們唯恐漏掉。這一點你要放心，要有信心，阿彌陀佛那個頭腦比電腦靈光多了，一個都不會差錯，一個都不會漏掉。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一三集）2011/5/15　

上品上生登金剛台、中生坐紫金台，上品下生是金蓮華

     第十八願願文 十念必生願／念佛往生願

本視頻長度為40多分鐘，制作精良，每一分鐘都值得一看，裡面有一些印光大師的經典開示，非常值得完整觀看一次，對我們未來處理父母和親友往生事宜很有幫助，比丘尼法相端莊秀麗，安詳得就象睡覺一樣。但若是實在沒有時間，也可以從視頻的28分鐘開始看，因為佛光從那時開始出現。當視頻播放到36分鐘時，佛光中有蓮花流溢，令人稱奇！

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