凡夫

近年來，色情氾濫，青少年男女同胞，色情犯罪之事，時有所聞。倘苦有一天全島報紙，未見色情犯罪之新聞，那末，這天將成為絕無僅有的“吉日”。

　　男女色欲，本是凡夫眾生多生多劫的習性，若是誰個不犯色欲，可能早就超出六道輪回了。佛經說：‘生死輪回的根本，欲為第一。’旨哉言乎!佛教將淫欲分為正淫與邪淫：正淫指正式的夫婦，在家信徒不犯罪;邪淫指男女野合，那是無論出家在家，皆不可犯，若是犯了，決受到最嚴厲的處罰。

　　儒道兩家的書中皆說：“萬惡淫為首”，可見淫欲是儒釋道三教皆懸為厲禁的。現時一般青年男女，不知道淫欲過害，所以整天談情說愛，捻花惹草。而電影、戲劇、文藝、歌曲等，又在表演愛情故事，播送艷曲情詞，推波助瀾，怎能怨青年男女沉迷欲海，不肯回頭呢!倘若有人，能剀切的宣說耽荒色欲的禍害，讓青年男女知道了，無論如何，亦不敢再犯邪淫了。

　　呂洞賓警世詩：

　　二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，

　　雖然不見人頭落，暗裡摧人骨髓枯。

　　淫欲之劍斬殺凡夫，究竟有多少呢?《印光大師文鈔》說：‘世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，以由色欲虧損，受別種感觸而死。此諸死苦，無不推之於命，豈知貪色者之死，皆非其命，本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕其生，何可謂之為命乎?至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。’由此可知天下多半是犯淫欲而枉死的人。

　　淫欲是一切犯罪的根源：

　　第一、犯淫易遭殺身之禍，奸淫有夫之婦，多被其本夫捉奸打殺，若奸淫處女、寡婦或淫女，亦多被情敵拈酸吃醋而殺害，試調查殺人案件，大多數與淫欲有關——“十場命案九場奸”，故曰“淫遭殺”。

　　第二、男女淫樂，必須花費金錢，而錢財有限，欲壑無底，故好淫之人，必犯偷盜劫財以及詐騙等罪。

　　第三、淫欲過度，身體虧損，於是飲酒食肉滋補，乃及服毒提神等等。一犯上淫，而殺盜服毒眾罪皆犯。

　　故佛說：‘雖淫欲而生，不如貞節而死。’

　　以因果報應來說，犯淫的惡報最重，關聖帝君《覺世真經》：

　　男盜女淫，

　　近報在身，遠在兒孫。

　　神明鑒察，毫發不紊。

　　善惡兩途，禍福攸分。

　　行善福報，作惡禍臨。

　　有人和人通奸，以為行蹤秘密，無人知道。《聊齋志異》說：

　　人知之，損汝德;

　　人不知，損汝壽。

　　這損壽一事，便是“神明鑒察，毫發不紊”的明證。試看纣王及陳後主等“拔山蓋世之才，遭此亡身喪國”;司馬相如與柳耆卿等“錦心繡口之士，因茲敗節墮名”古今這許多犯淫的英雄文士，誰能逃出因果惡報?噫，可不戒哉!

　　錄自《醒世周刊》第三十四期